عطر اذان

باز از گلدسته ها ، عطر اذان

مي تراود در فضاي آسمان

بر دلم چيزي است مثل بوي ياس
شادي و دلشوره ، ايمان و هراس

رنگ گنبدها مرا گم مي كند
مثل دریا پر تلاطم مي كند

از وجود خود فراتر مي شوم
غرق در الله اكبر مي شوم

مي روم تا آستان شستشو
در كنار حوض ، آهنگ وضو

در نماز ، احساسها گل مي دهند
گفتگوها بوي سنبل مي دهند

از گلوها بُغضها وا مي شود
روي لب لبخند پيدا مي شود

دوست داري با خدا صحبت كني؟
نور را در خانه ات دعوت كني؟

هست شيرين تر ز معناي عسل
نغمة حيّ علي خير العمل

رو به سوي قبله با آغوش باز
خويش را گم كن در آغوش نماز!

 وَاستَعِینُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلَوةِ. از صبر و نماز یاری جویید.[1]

با استقامت و مهار هوس های درونی و توجه به پروردگار نیرو بگیرید.

در حدیث می خوانیم:

كه هرگاه حضرت محمد(صلّی الله علیه و آله و سلّم) و حضرت علی(علیه السّلام) گرفتار مشكلات می شدند به نماز می ایستادند.[2]

حضرت صادق(علیه السّلام) فرمودند

چه چیزی شما را مانع می شود كه هرگاه غمی از غم های دنیا بر شما وارد شود، وضو بسازید و داخل مسجد خود شده

(محلی كه نماز می خوانید) دو ركعت نماز بجای آورید و دعا نمایید تا خدا رفع غم فرماید،

آیا نشنیدید كه خدا فرمود: «وَاستَعِینُوا بِالصَّبرِ وَالصَّلَوة».

 منبع:

[1] سوره مباركه بقره، قسمتی از آیه 45.

[2] نكته های نابی از نماز، ص 49.

پیامبراکرم (ص) فرمودند:

آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است 

که خداوند آن را روزی پنج بار 

برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است .

( مستدرک الوسایل ، ج 1، ص 170 )

تلك ایات الكتاب الحكیم هدیً و رحمهً للمحسنین الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّكاه و هم بالاخره هم یوقنون.

 

این آیات كتاب حكیم است (آیاتی پر محتوا و استوار) مایه هدایت و رحمت برای نیكوكاران است.

 

همانها كه نماز را برپا می‌دارند، زكات را ادا می‌كنند، و به آخرت یقین دارند. « لقمان ، 2 ، 3 ، 4»

 

در این آیه سه وصف محسنین را بیان می‌‌كند:

 

آنها كسانی هستند كه نماز را برپا می‌دارند، زكات را ادا می‌‌كنند، و به آخرت یقین دارند.

 

پیوند آنها با خالق ازطریق نمازوبا خلق خدا از طریق زكات، قطعی است

 

و یقین آنها به دادگاه قیامت انگیزه‌ نیرومندی است برای پرهیز از گناه و برای انجام وظایف.[1]

 

آنگاه محسنین را توصیف و معرفی نموده به كسانی كه نماز می‌خوانند، و زكات می‌دهند،

 

كه دو ركن مهمّ عملند، و به كسانی كه دارای ایمان به آخرتند.

 

و معلوم است كه یقین به آخرت مستلزم یقین به توحید و رسالت و همه شرایط و مراحل تقوی نیز هست.[2]

 

[1]  تفسیر نمونه، ج 17، ص 11.

 

[2]  تفسیر المیزان، ج 16، ص 329.

 

نمازهاى واجب به شرح ذیل است :

1 - نماز یومیّه (شبانه روز) و آنچه ملحق به آن است مانند نماز جمعه ، نماز احتیاط، نماز قضاو نمازى که نماز گزار دوباره آن را اعاده مى کند
2 - نماز آیات که به سبب آمدن حوادثى چون :زلزله ، خسوف ، کسوف و مانند اینها واجب مى شود
3 - نماز میّت
4 - نماز طواف واجب خانه کعبه
5 - نماز قضاى والدین بر پسر بزرگ
6 - نمازى که به سبب اجیر شدن و نذر و قسم و عهد واجب مى شود.

نماز رحمت الهی را نازل می کند.

امام علی (ع)

بهترین عمل در روز قیامت نزد خداوند  نماز است.  

        امام صادق (ع)

 شهيد هيبت الله فرجي

"نماز عشق دو ركعت" است كه وضوي آن جز با خون صحيح نيست. نمازي است كه هرجا نمي‌شود بجا آورد مگر در قتلگاه، پس با فضيلت‌ترين آن در حرم كربلاست.

"نماز عشق دو ركعت است" مقدمات فراوان مي‌خواهد، اول عاشق بايد دل را به اشك شستشو دهد؛ بعد، از عشق لقاء بسوزد. تا آنكه اين سوختن در خانه تنش افتد و با خون، وضويش را آماده سازد.

"نماز عشق دو ركعت است" بعد از نماز، ملائك را در اطراف مي‌بيني كه آماده‌اند تا تو را به معراج و ديدار خدا برند. معمولاً در جبهه بجا آورده مي‌شود. بر تمامي آنها كه به جبهه مشرف شده‌اند واجب مي‌شود؛ چون شهادت را انتخاب كرده‌اند. اين دو ركعت نشانه‌ي پيروزي است. چون شهادت نيز خود پيروزي است.

"نماز عشق دو ركعت است" اما نمي‌شود؛ نوشت چرا كه نوشتن براي اين نشايد.

"نماز عشق دو ركعت است" ركعت اول‌: خونين شدن "تن" ركعت دوم:‌ آزاده شدن" روح"

كسي نيست و نخواهد آمد كه لذت و مناجات اين نماز را بداند، چرا كه بجا آورندگان آن شهيدانند و كسي ندانست كه عاشق با اين نماز تا كدامين منزل دوست را پيمود اما غنچه‌هاي باز شده خونين در بدنش گواهي مي‌دهند كه به سرمنزل لقاء رسيده است.

امیر المؤمنین علی (ع):

هر چیز دنیوی شنیدنش بزرگتر از رسیدن به آن است

و هر چیز اُخروی دیدنش بزرگتر از شنیدنش.

فلسفه نماز خواندن چیست؟

چرا باید نماز بخوانیم؟چرا بايد خدا را عبادت كنيم؟و چرا اين عبادت حتما بايد بصورت نماز باشد؟

مگر نماز چه ويژگي‌هايي دارد؟

نماز و اسرار تربيتي آن

• نماز موجب ياد خداست:

ياد خدا بهترين وسيله براي خويشتن داري و كنترل غرايز سركش و جلوگيري از روح طغيان است. «نمازگزار» همواره به ياد خدا مي‏باشد، خدايي كه از تمام كارهاي كوچك و بزرگ ما آگاه است، خدايي كه از آنچه در زواياي روان ما وجود دارد و يا از انديشه ما مي‏گذارد، مطلع و باخبر است و كمترين اثر ياد خدا اين است كه به خودكامگي انسان و هوسهاي وي اعتدال مي‏بخشد، چنان كه غفلت از ياد خدا و بي خبري از پاداشها و كيفرهاي او، موجب تيرگي عقل و خرد و كم فروغي آن مي‏شود.

انسان غافل از خدا در عاقبت اعمال و كردار خود نمي‏انديشد و براي ارضاي تمايلات و غرايز سركش خود حد و مرزي را نمي‏شناسد و اين نماز است كه او را در شبانه روز پنج بار به ياد خدا مي‏اندازد و تيرگي غفلت را از روح و روانش پاك مي‏سازد.

• دوري از گناه:

نمازگزار ناچار است كه براي صحت و قبولي نماز خود از بسياري از گناهان اجتناب ورزد؛ مثلا، يكي از شرايط نماز مشروع بودن و مباح بودن تمام وسايلي است كه درآن به كار مي‏رود، مانند آب وضو و غسل، جامه‏اي كه با آن نماز مي‏گزارد و مكان نمازگزار، اين موضوع سبب مي‏شود كه گرد حرام نرود و در كار و كسب خود از هر نوع حرام اجتناب نمايد؛ زيرا بسيار مشكل است كه يك فرد تنها در امور مربوط به نماز به حلال بودن آنها مقيد شود و در موارد ديگر بي پروا باشد.

گويا آيه زير به همين نكته اشاره مي‏كند و مي‏فرمايد: «ان الصلوة تنهي عن الفحشأ و المنكر؛ كه نماز (انسان را) از زشتيها و گناه باز مي‏دارد.»

 بالاخص اگر نمازگزار متوجه باشد كه شرط قبولي نماز در پيشگاه خداوند اين است كه نمازگزار زكات و حقوق مستمندان را بپردازد؛ غيبت نكند؛ از تكبر و حسد بپرهيزد؛ از مشروبات الكلي اجتناب نمايد و با حضور قلب و توجه و نيت پاك به درگاه خدا رو آورد و به اين ترتيب نمازگزار حقيقي ناگزير است تمام اين امور را رعايت كند. روي همين جهات، پيامبر گرامي ما(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) مي‏فرمايد: نماز چون نهر آب صافي است كه انسان خود را در آن شست و شو دهد، هرگز بدن او آلوده و كثيف نمي‏شود. همچنين كسي كه در شبانه روز پنج مرتبه نماز بخواندو قلب خود را در اين چشمه صاف معنوي شست و شو دهد، هرگز آلودگي گناه بر دل و جان او نمي‏نشيند.

  آثار فردي و تربيتي نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نيست؛ ولي اين نمونه  مي‏تواند نشانه كوچكي از اسرار بزرگ اين عبادت بزرگ اسلامي باشد.

 • نظافت و بهداشت:

 از آنجا كه نمازگزار در برخي از مواقع همه بدن را بايد به عنوان «غسل» بشويد و معمولا در شبانه روز چند بار وضو بگيرد و پيش از غسل و وضو تمام بدن خود را از هر نوع كثافت و آلودگي پاك سازد؛ ناچار يك فرد تميز و نظيف خواهد بود. از اين نظر نماز به بهداشت و موضوع نظافت كه يك امر حياتي است كمك مي‏كند.

  • انضباط و وقت‏ شناسي:

 نمازهاي اسلامي هر كدام براي خود وقت مخصوص و معيني دارد و فرد نمازگزار بايد نمازهاي خود را در آن اوقات بخواند، لذا اين عبادت اسلامي به انضباط و وقت‏شناسي كمك مؤثري مي‏كند.

  بالاخص كه نمازگزار بايد براي اداي فريضه صبح پيش از طلوع آفتاب از خواب برخيزد، طبعا يك چنين فردي گذشته از اين كه از هواي پاك و نسيم صبحگاهان استفاده مي‏نمايد، به موقع فعاليتهاي مثبت زندگي را آغاز مي‏كند.

  آثار فردي و تربيتي نماز به آنچه كه گفته شد منحصر نيست؛ ولي اين نمونه مي‏تواند نشانه اسرار بزرگ اين عبادت بزرگ اسلامي باشد. 

کسی که نماز را به خاطر خلق خدا می‌خواند باید انتظار پاداش از خدا را نداشته باشد.

نماز چهارده معصوم(ع)

 1. نماز حضرت رسول ـ صلّی الله علیه و آله ـ

نماز حضرت دو ركعت است. در هر ركعت بعد از حمد پانزده مرتبه سوره قدر، و در هر یك از ركوع و بعد از سر برداشتن از آن و در سجود و بعد از سر برداشتن از آن و در سجده دوم و بعد از سر برداشتن از آن پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند، بعد از آن ركعت دوم را مثل ركعت اولی انجام دهد.
اگر چنین كند منصرف شود، در حالی كه مابین او و خداوند گناهی نماند، مگر این كه بخشیده شود و هر چه را كه طلب كرده به او بدهند.
و مستحب است بعد از آن دعا بخواند كه در مفاتیح ذكر شده است.

نمازدر ادیان دیگر

نماز ، برترین عبادت ، کلید بهشت و رحمت الهی ، راز و نیاز عاشقانه بندگان است با

معبودشان و ازآنجا که بشر همواره نیازمند عبادت است ، نماز درطول تاریخ ودرادیان مختلف

وجود داشته است اماشاید نحوه و کیفیت آن تغییر یافته ؛ سعی ما بر این است تا در چند

عنوان بتوانیم نکاتی درباره نماز ،در موضوعات مختلف ارائه نماییم :

قبل از آنکه حضرت محمد صلی الله علیه وآله به رسالت مبعوث شوند ، نماز در آئین حضرت

عیسی(ع) هم وجود داشته چراکه قرآن از زبان عیسی (ع) چنین نقل می کند :

" واوصانی بالصلوة "خداوندمرا به نماز سفارش کرده است (مریم /31)

و قبل از آن نیز دردین موسی (ع) نماز بوده است چراکه خداوند به موسی چنین خطاب

می کند :" اقم الصلوه لذکری " (طه/14) وقبل از موسی ، در زمان حضرت شعیب نیز

نماز به عنوان یکی ازعبادات وجود داشته است چراکه درقرآن چنین آمده :

" یا شعیب اَ صلواتک تامرک"(هود/87)

و قبل ازهمه آنها ، دردین ابراهیم (ع) نیز بوده چراکه او ازخداوندبرای خودوذریه اش توفیق

اقامه نمازرامی خواهد : " رب اجعلنی مقیمالصلوه ومن ذریتی "(ابراهیم/40)

واین هم کلامی از لقمان است که به فرزند خود چنین می گوید:

" یا بنی اقم الصلوه وامر بالمعروف وانه عن المنکر"(لقمان/ 17)

پسر من نمازرا بپادار وامر به معروف ونهی ازمنکرکن.

نکته جالبی که در آیه آخر وجود دارد اینست که معمولادرکنارنمازسفارش به زکات

می شودولی چون دراین آیه مخاطب فرزند لقمان (ع) است و نوجوانان معمولا اندوخته

مالی چندانی ندارند؛ دراین آیه درکنارسفارش به امر به معروف ونهی ازمنکرسفارش به نماز

شده است.

داستان هاي از نماز

توبه‎ سر دسته‎ راهزنان

یكی از علماء از كربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف كرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و هر چه او و رفقایش داشتند، همه را سارقین غارت نمودند.

آن عالم می گوید : « من كتابی داشتم كه سالها با زحمت و مشقّت زیادی آن را نوشته بودم و چون خیلی مورد علاقه ام بود در سفر و حضر با من همراه بود، اتفاقاً كتاب یاد شده نیز به سرقت رفت، به ناچار به یكی از سارقین گفتم من كتابی در میان اموالم داشتم كه شما آن را به غارت برده اید و اگر ممكن است آن را به من برگردانید زیرا بدرد شما نمی خورد».

نماز برقراري ارتباط با الله وبريدن از الهه هاست .
 نماز سكوي اعتلا وعروج انسان است . 
نماز معيار حق جويي وشكوفايي جوانه هاي وجود وپيمان تسليم است 
نمازپيام مكتب ستون دين وقله ي بالندگي است .
نماز درس خاك طبعي وفروتني وبريدن از منيت هاست .
نماز كلاس درس وكتاب هستي است .
نماز صف آرايي در كرانه ي هستي وديدن ناديدني هاست .
نماز نياز هميشه ي انسان به شكفتن است . 
 نماز سكينه ي روح وآرامش خاطر ووقار ظاهر است . 
نماز كشش عاشقان ومحبوب خاشعان ومهر معبود است . 
 نماز منشور سفيران حق و وفاي عهد رشد يافتگان وپيام آمران به معروف وناهيان از منكر ومصلحان زمين است .
نماز قرباني كردن هوسها و زدودن زشتي ها و نفي انحصار طلبي ها و سد كژرويها وعامل خويشتن داري ها ورهبر نيكيهاوزيباييهاست.
نماز صيقل وجود وآيينه حق است . 
نماز بانگ برپايي تعظيم ارزشها وتكريم انسانهاست . 
نماز ترسيم كننده ي طريق فلاح ونقطه ي اوج صيرورت انسان است . 
نماز چراغ هر خانه وكاشانه وزينت هر شهر وديار وعطر حيات است .
نماز درس توحيد ورمز اخلاص وراز عبوديت است .
نماز پرفروزترين ستاره ي آسمان احكام اسلامي است . 
نماز نويد بخش سلامت جسم وبهداشت روان وطهارت روح است . 
نماز چشمه ي جوشان معرفت است .

اولین سوال در حساب رسی از بنده

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

اولین چیزی که از بنده حساب رسی می‌شود نماز است؛اگر نمازش قبول شد، اعمال دیگرش قبول می‌شود. 

اگر نماز در وقت خودش به آسمان بالا رود،به صورتی درخشان به سوی صاحبش باز می‌گرددو می‌گوید:

«مرا حفظ کردی، خدا تو را حفظ کند!».

اما اگر در غیر وقت آن خوانده شود، به صورتی تاریک به سوی صاحبش باز می‌گردد و می‌گوید:

«مرا تباه کردی. خدا تو را تباه گرداند! » 

حضرت صادق علیه السلام فرمودند:

شیعیان ما را در مواقع نماز امتحان کنید و ببینید رعایتشان در مورد خواندن نماز چگونه است.